《黄河文明之光》读后感：传承弘扬黄河文化增强新时代的文化自信

《黄河文明之光》读后感：传承弘扬黄河

文化增强新时代的文化自信

黄河咆哮的气势奏响了文明的序曲，黄河奔流的足迹谱写了历史的长歌。黄河造就了黄河流域，黄河哺育了炎黄子孙，黄河孕育了黄河文明。拜读了台湾东吴大学历史系姚大中教授撰写的《黄河文明之光》后，使我懂得中国在世界史上的优越地位，对黄河文明的形成、历史地位和作用有了新的认识，更加坚定了文化自信。

一、黄河文明早于长江文明，是中华民族的根文化

《黄河文明之光》梳理了中国文明的起源，剖析了中华早期帝国秦汉的兴衰。本书打破了经济史、政治史、文化史、民族史的界线，以全新的架构叙述了从远古到清代的中国历史。作者思想缜密，眼光独到，能从复杂的历史表象中找出脉动的主线，具体清晰；引用资料丰富，文笔古雅，这部书超越王朝循环，站在世界视野展示大中华文明，研究角度新颖，堪称世界史视野下的大历史。

中国八大古都中有七个在北方，其中四个在河南，这就充分说明了黄河文明在北宋以前的主导地位。有史以来的五千年文明历史进程中，夏、商、周、春秋、战国、秦汉漫长的历史演进过程中，诸侯争霸、农民起义、改朝换代的核心是问鼎中原、夺取政权，主要在黄河中下游的中原地区进行，王朝的首都在河南、陕西、山东三个省做钟摆式摆动。文字的发明是古代先贤打开宇宙奥秘的钥匙，是记载文明的标志，甲骨文、大篆也在黄河中下游诞生、发现。秦统一后，河南人李斯创造了小篆，陕西人程邈创造了隶书，河南的钟繇创造了楷书，山东的王羲之、王献之父子俩创造了行书和草书，形成影响中国两千多年的五大书体，为黄河文明的演进做出重要贡献。

春秋末期的吴国霸业建立，前后仅历时二十年，速度惊人。吴、越之兴，是春秋历史压轴的高潮。春秋时代历史以南方吴越两国的兴替作总结，这正是黄河文明之光向远方照射的具体体现，以及长江下游吴越文化向中原认同迈上康庄大道的回响。

二、黄河文明向江南辐射，催生了长江文明

春秋战国时期，逐渐形成由河南老子创造的道家思想，山东孔子创造的儒学思想，山东孙武创造的兵学思想，河南韩非子创造了法家思想，山东墨子创造了墨家思想等等，对后世影响巨大。秦统一六国后实行了郡县制，书同文、车同轨、统一度量衡，为华夏民族文化统一，封建中央集权的国体奠定了基础，以后朝代更迭没有突破这些框架，黄河文明在中华文明中的核心地位不可动摇。

南宋以前，长江流域一向被称为"蛮夷"之地，广泛分布的土著人均以受惠于黄河文明而脱其蒙昧。最接近中原心脏地区河南省的长江流域是湖北省，接受中原文化最为直接与便利，西周时代早已稳步走向中原化，在此立国的楚国便因地理优势，春秋时代领先发展。距黄河下流间隔了淮水流域的长江下游落后一步，春秋末期才有吴、越新兴势力发生。而吴、越兴起，直接受北方的黄河文明辐射，文化上又受楚国影响，奠定吴、越霸业的关键人物，阖闾早期的最高军事顾问与伐楚时统帅孙武是齐国人，帮助越国崛起的范蠡与文种等功臣都来自楚国，显示了楚文化对江南文化的影响力。

三、黄河文明孕育了汉文化，汉文化反过来为黄河文明的形成与发展推波助澜

历史上，五千年的黄河文明孕育了汉文化，黄河文明是以汉族为主的农耕文化创造的，汉文化反过来为黄河文明的形成发展推波助澜。汉文化形成后向周边辐射，对少数民族都有示范带动作