写材料用典汇编合集2万字(第2/3页)

【用法】一是适用于营商环境类领导讲话，教育引导广大党员干部讲诚信、重诚信，带头营造良好的社会氛围。二是适用于企业家座谈会讲话，教育引导企业家诚信经营、恪守信用。

1220治小者不可以怠，怠则废

【例文】"治小者不可以怠，怠则废。"要坚持"一切工作到支部、一切支部都过硬"导向，重点抓好标准化规范化建设，建好基层党建综合研判指导系统，将组织生活制度落实、发展党员等基础工作全部纳入系统管理，重要事项、关键环节实时监控、预警提醒，形成"过程管控、提醒督办、整改落实"管理闭环。（烟台日报《狠抓全域攻坚巩固基层基础》）

【典故】出自汉代桓宽《盐铁论·卷二》，故治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。

【释义】意思是，处理大事情时不可以过于复杂，复杂了就会出现错误；处理小事情不可以松懈随意，松懈随意就失去解决的意义。

【赏析】古人讲，"勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国"，告诉我们以一丝不苟的态度落细落小、落实到位方是认真。天下大事必作于细。现代管理学中，有一个著名的"木桶原理"，即一只木桶的最大容量取决于组成木桶的最短那块木板。把这一原理用于指导工作，要求我们的关注点和注意力必须盯住短板、补齐短板，把短板补扎实，才能使工作更上一层楼。发现问题，找到短板，只是做了上篇文章，接下来就要认真做好下篇文章，在"作"字上下功夫、用全力。过河试水性，劈柴看纹路，补短板也要先把短板的"纹路"琢磨透。通过调查研究，认真分析，切实弄清"短"在何处、"短"多少、为何而"短"，尔后比照"长板"的要求，制定出切实可行的补短板措施和实施方法。

【用法】主要适用于作风建设类讲话，侧重强调注重小事小节，教育引导党员干部注重从小事做起，把每个细节抓实、把每个环节抓细，打好工作基础，提高工作质效。

1221勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身

【例文】用现代科学技术分析，一个小小的病菌，能致千百万人死亡；眼睛看不见的毒素，可以肆虐大半个地球。自然界这样，人类社会亦如此。"惜哉不防微，良材化枯树。"并不是所有人都重视这"无大"而有害的祸患。所以古人谆谆告诫："勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国。"（解放军报《害无大》）

【典故】出自周代尹喜《关尹子?九药》，勿轻小事，小隙沉舟；勿轻小物，小虫毒身；勿轻小人，小人贼国。能周小事，然后能成大事。

【释义】意思是，不要轻视微小的事情，一个小小的缝隙，能使大船沉没；不要轻视微小的东西，一个小小的虫子，能使全身中毒。比喻小的方面不谨慎，就会招致大灾难。

【赏析】尹喜为先秦诸子百家重要道家流派，道教楼观派祖师、文始派祖师。道家注重凡事从大处着眼，小处着手，也曾讲，"天下之理，小不制而至于大；大不至而至于不可制。故能制一情者，可以成德。能忘一情者，可以契道。"意思是，天下之理，如果小事不加制约的话，至于成大事之时就难以制约了，甚至就不能制约了。所以，能克制一情绪或情感的人，皆可成就人的品德；能超越一情绪者，可以契合于道的精神。这种注重小事、崇尚实际和实干的精神非常值得我们身体力行。任何大事都是由小事积累成的。人如果主观上不注重小事的积累，就没有足够的量变，没有足够的量变，就不会产生质变。腐败的缺口，往往是从小事、小节打开。不重视小事，不拘小节，思想上就会放松警惕，行动上就会放纵自己，像"温水煮蛙"中的青蛙，最终难以自拔，滑入深渊。作为领导干部，不仅要在大是大非面前经得住考验，还要在日常小事和生活细节上守住底线，克己慎行，做到"小节不可失，小节不可纵"，始终保持共产党人的浩然正气。

【用法】主要适用于廉政建设类讲话，侧重强调注重小节细节，教育引导党员干部要从小事着手、小节抓起，始终严于律己、防微杜渐。

1222近寺人家不重僧，远来和尚好看经

【例文】发现人才，要深入实践"瞻山识璞、临川知珠"。既要坚持标准条件，防止"矬子里拔将军"；也要杜绝苛责挑剔，避免"仆人眼里无英雄""有眼不识荆山玉"。关键是涵养天下情怀，"跳出一亩三分地"，力求避免"近寺人家不重僧，远来和尚好看经"，坚持既关注近在眼前的"红果"，也关注远在深山的"兰花"。（学习时报《从大处着眼重才爱才》）

【典故】出自元代张国宾《相国寺公孙合汗衫》，近寺人家不重僧，远来和尚好看经。莫道出家便受戒，那个猫儿不吃腥。

【释义】意思是，靠近寺院的人家对僧人不怎么看重，从远道来的和尚则往往会被重视。比喻外地来的人比本地人更受重视。

【赏析】俗话说，外来的和尚会念经。以什么样的人才观应对新常态，决定着能不能推动人才工作健康蓬勃发展。当下，有些地方在人才工作中，简单把人才工作看作"人才引进"，眼光只顾向外看，忽略了本土人才的培养和使用。有哲人说，我们向来不缺人才，缺的是发现人才的眼光。人才工作每前进一步，都是思想变革的结果，思想解放的深度，决定人才发展的力度。人才工作不能止于"引"，更要注重"育"。引进与培养，如鸟之两翼、车之双轮，是人才队伍建设的重要抓手。引进人才就像"引龙入海"，可以快速充实人才总量，有效提升一个地区的人才综合素质，也是在较短时间内突破技术瓶颈，提升科研水平的一条宝贵经验。培养人才好比"深水养鱼"，虽然短期内难见成效，却能够从根本上改善一个地方的人才结构，提升人才层次，利于实现人才集聚的"洼地效应"。

【用法】主要适用于人才工作类讲话，侧重强调本土人才培养，引导党员干部要坚持引、育并重，一手抓高端人才引进，一手抓本土人才培养，厚植人才厚度。

1223矩不正，不可为方；规不正，不可为圆

【例文】毫不放松、守住底线，要守住纪律底线。"矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。"守纪律、讲规矩是共产党人的政治基因和"作风名片"。我们党之所以能从小到大、由弱到强，一个重要原因就是有严明的纪律和严格的规矩。（烟台日报《毫不放松守住底线》）

【典故】出自汉代刘安《淮南子·诠言训》，矩不正，不可以为方；规不正，不可以为圆；身者，事之规矩也。未闻枉己而能正人者也。

【释义】画方形的工具不准确，就不能画出标准的方形；画圆形的工具不精确，便无法画出标准的圆形。比喻作为法则的东西一定要公正准确，人们遵从起来才会顺理成章。

【赏析】"欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。"人生在世，与人交往，修身养性，处处都离不开规矩。懂得规矩，守住规矩，才能守住人生。对于一个集体、一个团队、一个政党来说，纪律和规矩是最根本的保证。纪律和规矩都是规范社会运行的行动指南和准则。俗话说"闭门造车，出门合辙"，不守规矩，必有倾覆之虞。毛泽东同志曾说："加强纪律性，革命无不胜。"还说："路线是'王道'，纪律是'霸道'。"严守规矩是我们党的光荣传统和独特优势。在革命战争年代，党团结带领人民夺取中国革命胜利，靠的是严守政治规矩为保证。新的历史条件下，党要团结带领人民实现中华民族伟大复兴，同样离不开这一点。古人说："凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止""畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸"，领导干部唯有敬畏法纪，恪守"三严三实"，才能慎初、慎微、慎行，确保忠诚、干净、担当。

【用法】主要适用于廉政建设类讲话，侧重强调纪律规矩的重要性，教育引导党员干部强化纪律观念、规矩意识，自觉做遵规守纪的模范。

1224不因功名而贪欲，不因感极而求妄

【例文】"人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。"面对欲望，当懂得适可而止；如果任由欲望滋长，最终必然会在欲望的泥潭里越陷越深、不能自拔。有这样一个故事，一只老鼠掉进了一个半满的米缸，它在里面吃了睡、睡了吃，日子一天天过去。老鼠也曾想跳出米缸，但终究没能抵挡住大米香喷喷的诱惑。直到有一天米缸见底了，它才发现想跳出去已经无能为力。（解放军报《行有所止，方不逾矩》）

【典故】出自清代曾国藩对《止学》的解读，人生之善止，可防危境出现，不因功名而贪欲，不因感极而求妄。

【释义】意思是，不因为了功名利?而产生贪婪的欲望，不因被动摇就做不法之事。

【赏析】隋代大儒王通《止学》中提出"大智知止"、"以智止智"。曾国藩深爱《止学》一书，他一生的作为和成就，处处都有"止"的烙印，"克己止学""富贵常蹈危机"、"盛时须作衰时想"，都是极富有哲理的人生大智慧。曾国藩之所以功高名就．又不惹人显眼而顺利一生，关键就在于他时时以一个"止"字为行动之本，从反面考虑问题，绝不"越雷池一步"，表面更无张狂样，该收住立即收住，把自己停止在一个安全的区域中，求得最大的人生保险。对领导干部而言，知止就是要守住纪律规矩的底线，知道该干什么，不该干什么，心存敬畏、慎独自律。贪与廉，从来由己不由人，前车之覆，后车之鉴，当为所有人警醒。尤其是手中掌握着公权力的人，更应常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想，真正做到不忘初心、慎终如始，切莫使贪欲蒙蔽了理智，让权势冲昏了头脑。

【用法】主要适用于廉政建设、警示教育类讲话，侧重强调廉洁自律，教育引导领导干部铸牢思想红线、道德防线、廉洁底线，做到知止而行、知规守纪。

1225必有忍，其乃有济；有容，德乃大

【例文】"必有忍，其乃有济；有容，德乃大"。有气量，才能行得久远；气量大，才能办成大事。人才能不能引得进、留得下，不仅取决于一个地方"发展容器"的大小，更取决于一个地方领导的度量。这个"度"，是一种思想境界，更是政治智慧。缺乏吞吐万物的政治智慧，没有海纳百川有容乃大的格局胸怀，就不可能有创新的生态土壤，人才就很难集聚，甚至远走他方。（学习时报《从大处着眼重才爱才》）

【典故】出自先秦诸子《尚书·周书·君陈》，尔无忿疾于顽，无求备于一夫。必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。

【释义】意思是，你不要忿恨愚钝无知的人，不要向一人求全责备；君王一定要有所忍耐，才能够事有所成；学会宽容，德才算是大。

【赏析】"有容乃大"是中华先民政治智慧的直接表达。孔子教导学生说："小不忍则乱大谋。"这句告诉我们，无论一件事情的成功，或者一个人德行的成就，都要能够拓宽心量，包容忍耐。宋代姚勉在《雪坡文集》中总结为"有容乃大，有忍乃济"，明代兵部尚书太子太保袁可立更以"受益惟谦，有容乃大"自勉，《皇明经世文编》也记载"德有容乃大，事有忍乃克"，清代刘斯组认为"猛以济宽，有容乃大，能断乃成"，都是强调厚德与包容的重要。一个人的胸怀能容得下别人，才能成得了大事。作为新时代党员干部，当以坦荡襟怀和真诚态度，正确对待有过过失或与自己有过矛盾分歧的同志，坚持大事讲原则、小事讲风格，以信任、欣赏和发展的眼光来增进团结、凝聚人心，共同促进中华民族伟大复兴事业不断向前。

【用法】一是适用于领导班子建设类讲话，侧重强调团结的重要性，教育引导党员干部要涵养容人、容言、容事的胸襟，自觉维护团结；二是适用于人才工作类讲话，侧重强调人才生态的重要性，教育引导党员干部要以宽大的胸怀爱才惜才、用才育才，为事业发展积蓄力量。

1226当更张不更张，虽有良工不能善调也

【例文】当更张不更张，虽有良工不能善调也；当更化不更化，虽有大贤不能善治也。这句古语的内在指向是改革的重要性和必要性。习近平总书记强调，要"深刻把握全面深化改革的关键地位和重要作用，拿出勇气和魄力，自觉运用改革思维谋划和推动工作"。（保定日报《一定要大刀阔斧深化改革》）

【典故】出自《汉书·董仲舒传》，窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。当更张而不更张，虽有良工不能善调也：当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。

【释义】意思是，应当重新配弦而不重配，即使有名的弹奏家也弹不出好听的音调;该变革而不变革，即使最贤明的政治家也不能把国家治理好。说明不要因循守旧，只有勇于变革才能使国家得到治理。

【赏析】古人讲，"不期修古，不法常可""惟变所出，万变不从""尊新必威，守旧必亡"，都说明了改革的重要性。商鞅变法、王安石变法，历史上的改革典故数不胜数，成为封建时代以期图强的重要途径。当代中国，改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现"两个一百年"奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。近年来，全国上下高举改革开放旗帜，在更高起点、更高层次、更高目标上推进全面深化改革，改革呈现全面发力、多点突破、蹄疾步稳、纵深推进的生动局面，我们用改革的思路和办法，解决了许多难题，办成了许多大事，推动党和国家事业发生历史性变革、取得历史性成就。进入新时代，要把改革这一推动党和国家事业成功发展的制胜法宝牢牢抓在手上，以将改革进行到底的决心和干劲，坚定改革自信，保持改革定力，增强改革锐气，提高改革本领，汇聚改革合力，依靠改革应对变局开拓新局，不断在改革中破局开路、克难前行。

【用法】主要适用于深化改革类领导讲话，侧重强调深化改革的重要性，教育引导党员干部要坚持问题导向、目标导向、结果导向，紧盯影响经济社会发展的难点问题，加大改革攻坚力度。

1227独学而无友，则孤陋而寡闻

【例文】"独学而无友，则孤陋而寡闻。"所以，读书要相互切磋，相互启发，如此才能到达通晓明白、相互提升的目的。从颜之推的论述中看到，"切磋相起"、共同读书，这是一种读书的好方法，能提升读书学习的效果。（前线《读书"十要"》）

【典故】出自汉代戴圣《礼记·学记》，发然后禁，则扦格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。

【释义】意思是，学习中要相互观摩，取长补短，反之，独自学习而没有朋友一起切磋，就会孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

【赏析】古今中外，读书治学有所成者，大多注重读书交友，并与友人交流思想，通过交流自己的学习心得，相互切磋，相互裨益。如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。清代顾炎武在《与友人书》中讲，"独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。"意思是，朋友是我们了解外部世界的桥梁,也是我们不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。《论语》中讲，"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之"，更是强调学习的交流。一个人不可能学会世间的一切，但通过朋友，通过心灵的碰撞，我们便相当于站在巨人的肩膀上，站得更高自然看的更远。当今信息化时代，科学技术迅猛发展，知识更新周期缩短，新理念、新知识层出不穷，学习已不再是一个人生命中某一阶段的事，而是一种社会化、制度化和终身化的行为。实践证明，学习不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点；学习不能改变人生的长度，但可以改变人生的厚度。新时代党员领导干部，要注重提升学习能力，虚心向别人学习、向高手请教、向群众问道，提高履职能力和水平。

【用法】主要适用于党校开班类讲话，侧重强调善于学习，教育引导党员干部增强学习意识，改进学习方式，提高学习效果，在学习中提素强能。

1228兴贤育才，为政之先务

【例文】"兴贤育才，为政之先务。"培养人才是功在当代、利在千秋的大事要事，各级干部不应着眼于一时的功绩，个人的得失，而应以"功成不必在我，功成必定有我"的忘我奉献，为人才成长铺好路。当今世界人才竞争首先是人才培养的竞争，人才培养的基础性、先导性、引领性地位作用更加凸显。（解放军报《真心爱才悉心育才精心用才》）

【典故】出自明代朱之瑜《朱舜水集·劝学》，敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

【释义】意思是，重视教育鼓励学习，是建国的根本；起用贤良培养人才，是治理国家的首要任务。

【赏析】教育的作用，关系着国家的兴衰；人才的培养，维系着政权的存绝，兴教任贤是"古今天下国家第一义"。朱舜水目睹明朝的灭亡，认为明朝之所以为清朝所取代，除了明朝统治阶级的腐败无能外，根本原因是受当时科举教育制度的毒害，士大夫贪求功利、廉耻尽丧，不能在国家有难、民族危亡时挺身而出。他提出"敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务"的教育为本思想。意思是重视教育、鼓励学习，是建设国家的根本；推举贤士、培养人才，是治理国家的首要任务。人才是强国之本。拥有怎样的人才资源，决定一个国家的未来。人才资源是第一资源，必须用战略眼光看待人才工作，立足新起点做好系统的人才工作，形成育才、引才、聚才、用才的良好环境和政策优势，加快建设人才强国。当今时代，综合国力竞争的广度和深度前所未有，谁掌握了人才竞争这个关键，谁就能永续发展、长盛不衰。培育好、开发好、利用好人才这个第一资源，形成人才辈出、人尽其才的生动局面，是当前和今后一个时期人才工作关键而紧迫的任务。

【用法】一是适用于教育工作类讲话，侧重强调教育的重要性，教育引导党员干部把教育作为基础性工程来抓。二是适用于人才工作类讲话，侧重强调引进培养人才的重要性，教育引导党员干部坚持把人才作为第一资源，巩固拓展人才引领发展的战略地位。

1229任其事必图其效；欲责其效，必尽其方

【例文】任其事必图其效；欲责其效，必尽其方。任何工作都一个方式方法的问题，方法对头，往往会起到事半功倍效果。"在改革推进上要讲求战略战术，注意方式方法""既统筹考虑战略、战役层面的问题，又统筹考虑战斗、战术层面的问题"。（保定日报《一定要大刀阔斧深化改革》）

【典故】出自北宋欧阳修《翰林侍读学士右谏议大夫杨公墓志铭》，公执敕告其群吏曰："天子用我矣，然任其事必图其效，欲责其效，必尽其方。"

【释义】意思是，担任这一工作，必定要考虑工作的成效；想要求得工作的成效，必定要用尽多的方法。

【赏析】孔子认为："不在其位，不谋其政"。在其位，则应谋其政；谋其政，则应考虑效益，考虑政绩，作到"为官一场，造福一方"。而要作到这一点，必须寻找好的方式方法，尽其所能，以求作好工作。可见这几句的根本在于"图其效"，关键在于"尽其方"。若没有"图其效"的愿望，则不会"尽其方"；也只有"尽其方"，才能"图其效"。战略规划既是发展的"路线图"，也是行动的"指南针"。当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。这个"新"，既有我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，也有错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战。我们要清醒看到，新蓝图正开启"海阔凭鱼跃"的宽广空间，新征程也面临"帆舞航程急"的巨大考验。作为新时代党员领导干部，要保持"乱云飞渡仍从容"的清醒和沉着，砥砺"咬定青山不放松"的自信和坚韧，立足岗位、履职尽责，抢抓机遇、狠抓落实，以一域之光为全局添彩。

【用法】主要适用于工作部署类讲话，侧重强调狠抓落实，教育引导党员干部要坚持守土有责、守土担责、守土尽责，把每一项工作抓实抓细抓到位。

1230志者，学之师也；才者，学之徒也。

【例文】"故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之师也；才者，学之徒也。学者不患才之不瞻（通赡，丰富），而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。"在这里，徐干提出了学习中志向与才学关系的重要问题。他认为，志是第一位的，才是第二位的。有的人虽有天赋才学，却没有远大志向，因而还是不能够建功立业。只有立志于学，坚持不懈，才能学有所成。（前线《读书"十要"》）

【典故】出自三国徐干《中论·治学》，志者学之师也，才者学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立志其。

【释义】意思是，志向是学习的导师，才气是学习的徒弟。治学的人不必担心才气不足，却要为志向不确立而担忧。因此，治学的人以亿兆数，而学成的人却没有多少，因而君子必定要立定志向。

【赏析】中国古代先贤勤奋好学，博览群书，孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、司马光、朱熹等，皆是发奋读书的典范。韦编三绝、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光等许多流传至今的成语，都与古人勤学苦读有关。孔子在《论语·卫灵公》中说："工欲善其事，必先利其器。"读书也如此。苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其"器"。古代先贤读书治学的成功之道，不仅在于他们勤奋刻苦，还在于他们善于提炼和总结读书的经验与读书的方法。清代大儒王阳明曾讲，立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣，意思是：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。学习的过程，其实就是不断向志向迈进的过程，如果一味埋头苦学、心中却没有方向，学习就会成为一种负担；如果心中立有大志、树有方向，就会为学习注入动能、增添动力。新时代干部要坚持在学中干、在干中学，把做大学问与做大事有机结合起来，缺什么补什么，在学习中不断积累迈向成功彼岸的本领，确保学有所得、学有所进。

【用法】主要适用于党校开班类、年轻干部座谈类讲话，侧重强调学习方法，教育引导干部要学用结合、用以致用，提高学习的效果和质量。

1231禁而不止，则刑罚侮；令而不行，则下凌上

【例文】"禁而不止，则刑罚侮；令而不行，则下凌上。"让制度"长牙"、纪律"带电"成为常态，对那些违反制度规定的行为，须深挖细究、严肃追责，还"不得"和"严禁"该有的严肃性、强制性、权威性。（新华日报《少些不"长牙"的"不得"和"严禁"》）

【典故】出自先秦时期《管子·法法》，求多者，其得寡；禁多者，其止寡；令多者，其行寡。求而不得，则威日损；禁而不止，则刑罚侮；令而不行，则下凌上。

【释义】意思是，索取太多，得到的反而少；禁阻太多，制止的反而少；命令太多，所推行的反而少。索取而不得，威信就日益降低；禁阻而不止，刑罚将受到轻视；命令而不执行，下面就欺凌君上。

【赏析】"天下之事，不难于立法，而难于法之必行。"有制度不执行，比没有制度危害还要大。制度一经形成，就要严格遵守，坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外。这就是要坚持制度的尺子量长短，制度的尺子是标准，应是从严遵守和执行，不能因人而异、因人而废。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。但再好的制度，如果没有执行力，也往往流于形式，成为摆设。只有下决心、下力气狠抓执行力，才能发挥制度的效用。各项制度制定了，就要立说立行、严格执行，不能说在嘴上，挂在墙上，写在纸上，把制度当"稻草人"摆设，而应落实在实际行动上，体现在具体工作中。不折不扣，扎实有效，甚至创造性地贯彻执行，制度就落到了实处，有了生命力；被动的，消极的，甚至不按制度办事，制度就被架空，成了一纸空文。加强制度执行力，就是要增强党员干部特别是各级领导干部的制度意识、执行观念，剔除影响制度执行的不利因素，真正把制度落到实处。

【用法】主要适用于作风建设类工作讲话，侧重强调执行制度重要性，教育引导党员干部增强制度意识、规矩意识，严格按制度办事、按规矩做人。

1232知者非真知也，力行而后知之真

【例文】"知者非真知也，力行而后知之真"。沈括错评桃花诗的故事告诫我们：想问题、看事情如果囿于文本、限于言传、浮于表面，只凭主观臆断，很难得出正确的结论。只有身体力行、深入调查、仔细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真理性认知。正所谓"物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知"。要想对事物"知之真"，就要"尝之""履之"、躬身力行。（中国纪检监察报《力行而后知之真》）

【典故】出自清代王夫之《四书训义》卷十一，知者非真知也，力行而后知之真。

【释义】意思是，对事物仅仅知道，还不是真正了解，亲身去经历才能知道它的真实。

【赏析】知者行之始，行者知之成。以知促行、知行合一，是中华民族的优良传统。以知为指导的行才能行之有效，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。我们党历来强调理论联系实际，强调"知"是基础、是前提，"行"是重点、是关键，必须以"知"促"行"、以"行"促"知"，做到知行合一。这为我们加强知识与道德修养、正确立身行事提供了基本遵循。政治学里有一个说法，叫"塔西佗陷阱"，意思是说当公权力部门失去公信力时，无论说真话还是假话、做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。一为不善，众美皆亡，就是此理。言行一致、知行合一，才能跳出"塔西佗陷阱"，真正收获群众的信赖。身处新时代，广大干部要在知行合一中主动担当作为，做起而行之的行动者、不做坐而论道的清谈客，当攻坚克难的奋斗者、不当怕见风雨的泥菩萨，向着中华民族伟大复兴奋勇迈进。