耿彦波公开发表的讲话文章（二）(第42/65页)
二、经营城市理念是创新的支柱
古希腊哲学家阿基米德有一句名言：给我一个支点，我就能撬起整个地球。在科技信息革命时代，在市场经济条件下，加快城市化发展进程，关键是找到一个支点－－经营城市的崭新理念。这是我国城市划时代的伟大变革。所谓经营城市，就是运用市场经济的手段，把整座城市作为一个资源聚合体，优化配置，盘活存量，对构成城市空间和城市功能载体的自然生成资本（如城市土地）
和人力资本（如城市基础设施）及其相关的延伸资本（如城市路、桥的冠名权）等进行集聚、重组和营运，最大限度地发掘这些资源的潜力，实现资源配置容量和效益的最大化、最优化，走以城养城、以城建城的市场化路子，达到城市资产的良性循环、滚动增值。
近一、二年内，榆次区用于城市建设和改造的资金达10个亿，走的就是政府主导、市场运作、经营城市、以城建城的路子。就是将城市道路的广告权、地下管网的经营权、临街商铺的开发权、街巷路桥的冠名权进行出售，将区委、政府办公大楼、文化宫广场、购物中心等黄金路段的资产及存量土地公开拍卖，盘活存量资产，变成滚滚财源，城市建设市场化，资金筹措多元化，基础设施社会化，资源利用商品化，实现城市创新，滚动增值。榆次城区顺城街、迎宾路两条骨干道路拓宽改造后，提高了城市的品味和档次，使整个城市实现了增值。
把城市作为最大的国有资产来经营，是一个革命性的崭新理念。观念就是财富，思路就是出路。换个视角看城市，思路一变天地宽。从城建角度说，城市是个"无底洞"，有多少钱也可以花进去，是个花钱的"包袱"，从经营角度说，城市却是只"母鸡"，它会"下蛋"，是个赚钱的"产业"。观念一新，遍地黄金。用计划经济的眼光看城建，看到的是投入，头疼的是缺钱，道路越走越窄；用市场经济的眼光看城建，看到的是产业回报，得到的是保值增值，天地越来越宽；用经营的眼光看，土地是资本，道路是资本，一切可经营的城市元素都是资本。确立了经营城市的全新理念，转变就城建抓城建的思维定式，将过去"有多少钱办多少事"的建设思路，转变为"办多少事筹多少钱"的经营思路，实现城市的自我滚动、自我积累、自我增值、自我发展，城市建设就能够跨越式向前发展。
三、打造城市品牌是创新的根本
把城市作为资本来经营，和在市场上推销产品一样，树立品牌形象是很重要的。市场竞争要靠品牌，城市之间的竞争同样也要靠自己的品牌。所谓城市品牌，就是城市形象。城市品牌形象是公众对该城市方方面面的感知、看法与评价的总和。美好的城市形象对内可以使市民增加认同感、自豪感，有利于提高市民素质，增强凝聚力；对外可以增加城市的吸引力和感染力，有利于提高知名度，发展生产力。城市的品牌形象是城市资产增值的重要基础。从一定意义上讲，品牌形象就是生产力。通常人们把城市品牌形象只看作外表的东西，
也就是外感的物质形象。这是不全面的。城市形象既包括外感的物质形象，如生态环境、市容市貌、公共设施、城市建筑、旅游景观、交通通信等，又包括内在的精神形象，如城市文化、教育水平、市民素质、产业素质、政府效率、管理水平、服务质量等。城市是人的物质寓所，也是人的精神家园，高尚的城市精神是城市品牌更重要的内容。
城市特色化的产业和核心专长是城市品牌的基础和内涵。我们根据榆次深厚的文化底蕴和历史积累的优势，大力发展中国儒商第一家--常家庄园、国家级森林公园--乌金山、国家文物保护单位--城隍庙历史街区、山西国际高尔夫球俱乐部--榆东娱乐度假城等生态文化旅游产业，做大做强、做优做美旅游四篇大文章，着力打造中国旅游名城的品牌形象，取得了较好的经济效益和社会效益，前景十分广阔。山不在高，水不在深，城不在大，有仙、有龙、有产业品牌，就可以名闻天下。
城市品牌的树立，离不开城市的硬件，但更多时候是靠城市软件建设来实现的。软件的核心是政府的办事效率和管理城市的水平。一个城市办事效率很差，关卡多，观念落后，办一件事费时费力，交易成本自然增高，城市就失去吸引力和竞争力。城市品牌就是一个城市的竞争力。交易成本高，时间成本大，城市竞争力是不可能提高的。因此，提高政府的办事效率和管理水平，改善软环境，培育软要素，是提高城市竞争力的根本所在，也是打造城市品牌形象的要义所系。榆次区政府提出各部门"跑步服务"，改变执政方式，变政府中心为企业中心，提高了办事效率，改善了政府形象。政府创造环境，环境创造优势，为加快城市化进程创造了环境和体制优势，取得了良好的社会效应，成为效益最大的无形资本。
解读常氏家族及其庄园
（2006年）
明清时期，山西曾经创造海内最富的辉煌。辉煌的支点是气吞山河、风流盖世的晋商巨贾。在灿若群星的晋商中有一支数百年长盛不衰、堪称中国外贸第一世家的名门望族。即榆次车辋常氏家族，于明弘治年间，由太谷惠安迁到榆次车辋的常氏家族，经过几代人的艰苦创业，以财取天下之雄才大略，敢为天下先之豪迈气概，万里驰骋，坚韧不拨，开创中俄茶叶漫漫长路，可与汉唐通向西域伟大的"丝绸之路"并称于世。据《山西外贸志》记载：在恰克图从事对外贸易的众多山西商号中，经营历史最长、规模最大者，首推榆次车辋常家。从常万达开始，子孙相承，历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七帝，长达一百五十余年，至晚清，在恰克图数十个较大的商号中，常氏一门竟独占其四，把事业推向令人眩目的辉煌顶点。
创造辉煌的车辋常氏并没有因此而陶醉，而是居富思危，深谋远虑，力图破解"富不过三代"的历史循环。治国之道在于用人，兴家之本在于育人。常氏家族天才地创造了"学而优则贾"的治家祖训，代代恪守，课子苦读，家学渊源，人才辈出，儒商兼融，占尽风流，堪称中国儒商第一家。一个庞大的家族集团，能够达到儒与商的完美结合，在中国这样一个有数千年轻商、抑商、贬商传统价值观的国度，实属凤毛麟角。笔者曾撰一联"商乎？儒乎？自古商儒无双兼；儒也，商也，于今儒商第一家"。
在仕宦儒商的辉煌顶点，常氏家族不惜工本建造自己的生活家园和精神家园，不经意中谱写出中国民居建筑史上的鸿篇巨制。常家庄园是一个宏大的建筑群体，洋洋洒洒达六十万方米。文化的厚重，雕饰的精微，规模的宏大，气势的壮观，构思的巧妙，意境的空灵，处处散发出华夏文明饱经沧桑积淀的精气神。走进常家庄园，就走进儒家文化的谨严秩序、佛家文化的空灵境界和道家文化的天人合一，就走进中华民族五千年灿烂文化的艺术殿堂。那凝重的建筑唤起的是文化认同的理念，秀美的园林寄托的是如诗如画的情怀，恢宏的气势引发的是席卷天下的豪迈，活泼的雕饰激发的是善美同意的灵感，艺术的构造留下的是醉人心灵的愉悦，厚重的文化牵连的是无穷无尽的遐想。
