州教育局党组书记、局长在全州中小学班级管理效能提升培训上的讲话：做新时代学生成长的引路人
州教育局党组书记、局长在全州中小学班级管理效能提升培训上的讲话
下面,我围绕如何成为一名合格的教师、一名合格的班主任,从讲政治、真履职、崇道德、守法纪、强本领五个方面,与大家交流共勉。
一、讲政治:把稳为党育人的方向之舵
习近平总书记强调:"我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务。"教师不仅是知识传递者,更是信仰引路人、价值守护者、未来筑梦人。我们必须心怀"国之大者",把牢政治方向。
(一)坚定政治立场,做学生信仰的"引路人"
教育从来不是价值中立的活动。革命教育家徐特立在白色恐怖下坚持办学,提出"教师是革命的工程师",一生践行"革命第一、工作第一、他人第一"。他90岁高龄仍说:"我是一块补丁,哪里需要就往哪里贴。"这正是教育者最深沉的政治品格。人民教育家于漪从教70年,90多岁高龄仍坚持研读党的政策文件。她说:"教师站在讲台上,就是一面旗帜。"这面旗帜是靠日复一日对真理的坚信、对事业的忠诚铸就的。
今天,面对纷繁复杂的社会思潮,我们更需筑牢自身政治根基。如果对党的教育方针理解不深,对民族复兴伟业缺乏认同,就难以在历史虚无主义、极端个人主义等错误思潮面前为学生廓清迷雾、把稳航向。要深入学习党的创新理论,准确把握国家发展大势,自觉将"为党育人、为国育才"融入日常。唯有自身站得稳、信得真,才能成为学生信仰真正的"引路人"。
(二)守牢意识形态阵地,做校园思想的"守护者"
习近平总书记指出:"意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。"课堂虽小,却是意识形态交锋前沿;讲台虽低,却承载着思想铸魂的千钧之重。教育一旦失去正确方向,知识便可能成为危险的武器。延安时期教育家吴玉章主持制定《陕甘宁边区中小学暂行规程》,明确提出"教育为抗战建国服务",坚决抵制奴化教育,强调"培养具有民族意识、科学头脑、大众立场的新国民"。他深知,教育主权关乎民族存亡,课堂必须成为爱国精神的堡垒。
当前,一些错误倾向正以隐蔽方式侵蚀校园育人环境:有的用"娱乐化"解构英雄事迹,将邱少云、黄继光戏谑为"不合常理";有的以"碎片化"信息替代系统认知,让学生在短视频中迷失历史真相;更有甚者鼓吹"去政治化",试图模糊青少年的政治立场,割裂其与民族命运的联系。这些看似"无害"的潮流,实则暗藏风险,极易导致学生价值观混乱、历史观错位。
我们必须时刻保持政治敏锐性,做校园思想的"守护者"。要严把教材教辅选用关,确保内容符合主流价值;规范课外读物推荐,杜绝不良出版物进校园;引导学生理性使用网络,抵制错误言论渗透;在班级活动中强化正面引领,厚植学生爱国情怀。前期,我们出台《教辅材料选用目录》和《课外读物推荐目录》,正是为了从源头筑牢意识形态防线。但这道防线,最终要靠每一位教师来守护。唯有守住课堂的"干净",才能守护心灵的"清澈"。
(三)厚植家国情怀,做民族复兴的"筑梦人"
习近平总书记强调:"要在厚植爱国主义情怀上下功夫,让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。"今天的青少年,是实现中华民族伟大复兴的生力军。只有在他们心中种下对祖国山河的眷恋、对民族历史的敬畏、对时代使命的自觉,民族复兴的梦想才能真正落地生根、开花结果。
我们要做民族复兴的"筑梦人",就是以真实体验唤醒归属,以文化自信筑牢根基。它不是空洞的口号,而是扎根于日常教学的每一处细节:从升旗仪式的庄重肃穆,到历史课堂上对百年征程的深情回望;从带领学生走访忠堡大捷遗址、叶挺将军囚居旧址,到高山茶园见证乡村振兴的火热实践。我们要善用这些"活教材",让学生在触摸历史肌理、感知时代脉搏中,将家国情怀内化为精神自觉、外化为报国行动。
二、真履职:扛起立德树人的岗位之责
习近平总书记强调:"要深化教育改革,推进素质教育,创新教育方法,提高人才培养质量。"教师不是事务执行者,而是育人设计师;不是规则搬运工,而是成长同行者。面对"双减"深化、五育融合、心理健康等新要求,我们必须摒弃"管住不出事"的旧思维,真正把岗位职责转化为育人实效。
(一)坚决落实减负政策,做教育生态的"护林员"
叶圣陶先生曾提醒:"教育是农业,不是工业。"学生的成长需要阳光雨露,也需要留白空间。真正的教育,是在从容中静待花开,而非在焦虑中拔苗助长。当前,"双减"工作推进已进入深水区,但仍有少数教师搞"上有政策、下有对策":作业总量压而不减,变相要求家长批改打卡;周末布置"隐形任务",美其名曰"素养提升";甚至将教学责任转嫁给家庭,让家庭教育沦为"第二课堂"。这些做法,不仅违背州政府《关于进一步减轻中小学生作业负担的十一条措施》有关要求,更侵蚀了教育的公平与温度。
当前,一些县市和学校已探索出具有特色的减负路径:恩施市推行"一、二年级不参加纸笔考试",学期末设计"智力大冲关"活动,通过与知识结合的游戏关卡,既检测学生识字、朗读、口语、计算等能力,又增强了学生的学习兴趣;
宣恩一中把学生关爱深度融入日常管理,设置"心语墙"倾听成长烦恼,打造"温馨食堂"传递人文关怀,还在校园养了两只可爱的梅花鹿,孩子们在课余与鹿为伴,解压的同时也悄然涵养着对生命的敬畏。
这些看似微小的改变,实则是对教育本质的深情回归。我们不能简单以分数丈量全部价值,不能过分以升学牺牲成长节奏。要守护孩子的充足睡眠,留出亲子共处的温暖时光,珍视他们对绘画、足球、编程或一片树叶的好奇。唯有如此,"双减"才能真正减出质量、减出幸福,减出面向未来的生命力。
(2)全面推动五育融合,做理念创新的"变革者"
两千五百年前,孔子就提出了"志于道,据于德,依于仁,游于艺",构建起中国最早的"五育"雏形。"志于道"是理想信念(德育),"据于德"是品格根基(德育),"依于仁"是情感关怀(心育),"游于艺"则是通过礼、乐、射、御、书、数等技艺涵养文化、陶冶性情、强健体魄。尤其"游于艺"中的"乐",并非娱乐,而是以音乐陶冶情操;"射御"不仅是技能,更是意志与协作的锤炼。孔子带弟子观流水而悟"逝者如斯",登泰山而思"天下归仁"--在他看来,真正的学习,必须融通天地、贯通身心。
今天,"唯分数、唯升学"的思维定式盛行:体育课被视为"副科"随意挤占,美育沦为节日汇演的临时排练,劳动教育止步于"拍照打卡""摆拍作秀"--形式有了,灵魂却缺席。更有甚者,仍以智育为唯一指挥棒,其余四育沦为装饰性配角。这种"穿新鞋走老路"的做法,不仅背离了德智体美劳全面发展的根本方向,更错失了培养学生健全人格、创新精神与实践能力的关键契机。
令人欣慰的是,许多学校已开始破冰前行:利用校园空地开辟"班级责任田",学生从翻土播种到记录生长、义卖成果,全程体验劳动的价值与协作的快乐;将国家级非遗"西兰卡普"织锦引入课后服务,孩子们在经纬交错中磨炼耐心、感悟匠心。
孩子们在这些活动中不仅习得了技能,更悄然涵养了专注力、责任感与自信心。这些探索证明:五育融合不是额外负担,而是教育本真的回归。我们必须实现思想上的"破"与"立"--破除"分数至上"的执念,树立"全面发展"的信念;从追求"整齐划一的标准答案",转向欣赏"各美其美的生命过程"。
(3)深耕班级育人生态,做系统构建的"设计师"
班级不仅是教学场所,更是学生每日生活8小时以上的"第二家庭"。一个真正支持成长的环境,不是靠教师个人情怀维系,而是通过可预期的规则、多元的评价、及时的响应机制共同构筑。然而,现实中,许多班级仍停留在"不出事即平安"的低水平管理:心理问题靠班主任"凭感觉发现",特殊需求学生缺乏个性化支持方案,冲突调解依赖临时说教--这种碎片化应对,难以给学生提供稳定的安全感。
张桂梅校长在华坪女高,不仅传递"你们生来就是高山"的信念,更建立了一套刚柔并济的成长护航体系:清晨巡查形成日常关怀仪式,学业帮扶小组实现精准托底,心理疏导纳入班级常规流程。前苏联教育家苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学设立"蓝天下的课堂",并非偶然谈心,而是将心理健康教育课程化、常态化、全员化,确保每个孩子都有倾诉渠道。
今天,我们应超越"经验式带班",转向专业化育人支持:建立班级心理晴雨表,动态关注情绪变化;推行"成长档案袋",记录非学业优势;制定清晰的冲突解决流程,教会学生理性沟通;对留守儿童、单亲家庭、学习困难等群体,实施"一人一策"关爱计划。唯有将关爱转化为制度化的支持行动,才能让班级真正成为滋养心灵、赋能成长的生命港湾。
三、崇道德:涵养为人师表的品行之范
习近平总书记强调:"教师要成为塑造学生品格、品行、品味的'大先生'。"师德师风是评价教师队伍素质的第一标准。教育的力量不在技巧,而在人格;不仅言传,更要身教。
(一)以仁爱之心善待每一个学生,做生命潜能的"发现者"
陶行知曾警醒世人:"你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。"每个孩子都是未完成的杰作,而非待修正的错误。然而现实中,功利化评价仍悄然侵蚀教育初心:对成绩优异者笑容满面,对后进生冷眼相待;对乖巧听话者耐心十足,对行为异常者急于纠正。这种"选择性看见",看似追求效率,实则剥夺了孩子被完整理解的权利。
1907年,玛丽亚·蒙台梭利在罗马圣洛伦佐贫民区创办第一所"儿童之家",那里聚集着被社会视为"愚钝""残障"甚至"不可教"的孩子。但蒙台梭利却选择蹲下来观察--她发现,孩子们并非不能学,而是从未被给予适合他们节奏的环境与工具。于是,她设计出可触摸的砂纸字母、可操作的圆柱插座、能自由取放的教具,让孩子在自主探索中重建专注与自信。短短数月,这些曾被放弃的孩子不仅能读写计算,更展现出惊人的秩序感与内在尊严。
这告诉我们:每个儿童都天然具有发展的内驱力,教育者的使命不是灌输,而是准备环境、守护成长。我们不能因一时偏差否定一个生命,不能因外在表现遮蔽内在潜能。要相信:教育的奇迹,往往始于教师愿意放下成见,真正蹲下来,看见孩子的真实。
(二)以公正之心对待所有学生,做教育公平的"践行者"
教育之公,不在口号,而在日常细节中的无偏无倚。座位是否轮换?发言机会是否均等?评优标准是否透明?资源分配是否一视同仁?若教师心中存有"优生""差生"的标签,再完善的制度也难抵隐性偏见的侵蚀。现实中,"成绩优先"导致活动机会集中于少数人,"家校关系亲疏"影响评价尺度,"性格偏好"使内向者长期被忽视--这些看似微小的偏差,日积月累,足以摧毁一个孩子对公平的信念。
19世纪美国教育家贺拉斯·曼被誉为"公立学校之父",他在推动全民免费教育时曾疾呼:"教育是社会最伟大的均衡器。"他深知,若学校不能成为打破阶层固化的阶梯,反而复制甚至强化不平等,那么教育就背离了其神圣使命。为此,他坚持所有儿童--无论贫富、性别、种族--都应享有同等质量的教育内容、师资与尊严。这种"起点公平"的理念,至今仍是全球教育改革的基石。
我们落实优质高中80%的招生名额分配到校政策,正是教育公平最朴素也最坚韧的表达。它不只改变录取数据,而是为基础薄弱、资源有限的农村孩子开辟一条通往优质教育的制度性通道,让他们能有机会与城市同龄人站在同一条起跑线上,用知识改写命运轨迹。同样的公平理应体现在班级之中:用清晰规则替代主观好恶,用多元评价打破唯分导向,用制度设计保障每个孩子被看见、被尊重的权利。
(三)以修身之志涵养师德大美,做学生品行的"示范者"
古人云:"君子慎其独也。"教师的品德,不仅体现在课堂讲授中,更彰显于无人注视的日常细节--你是否守时守信?是否在食堂自觉排队?是否能对保洁员、快递员的工作道一声感谢?是否在公共场合轻声细语、举止得体?这些看似微小的行为,恰是学生最真实、最持久的德育教材。教育不是高声训导,而是无声浸润。
南宋理学家朱熹主持白鹿洞书院时,亲自制定学规,首重"父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信",并强调"学者须是务实,不要近名方是"。他一生布衣蔬食,讲学不辍,以躬身践行诠释"正人先正己"的师道精神。近代著名教育家斯霞老师被誉为"童心母爱"的化身,从教七十载,始终衣着整洁、言语温和、板书工整。即使年逾八旬,她仍坚持手写教案,一笔一画,一丝不苟。学生回忆:"斯老师走进教室那一刻,我们就安静了--不是因为怕,而是因为敬。"这份由内而外的修养与自律,胜过千言万语。
今天,教师的形象早已走出校园、进入网络、被社会广泛关注。我们更要自觉明大德、守公德、严私德,在社交媒体理性发声,在人际交往真诚守信,在家庭生活中孝老爱亲。唯有内外兼修、表里如一,才能以人格魅力感染学生,以道德力量引领成长,真正实现"一个灵魂唤醒另一个灵魂"的教育真谛。
四、守法纪:恪守为师从教的底线之规
习近平总书记强调:"要坚持依法治教、依法办学、依法治校。"对教师而言,守法纪不仅是职业要求,更是政治责任和人格底线。我们的一言一行,学生看在眼里、记在心上。唯有自身行得正、坐得端、守得住底线,才能成为学生信服的榜样。
(一)敬畏法律法规,做知法守法的"明白人"
守法纪,首在知法;知法,贵在内化于心、外化于行。教师承担国家教育使命和公共教育服务职责,公众对其行为规范有更高期待,更要自觉遵守法律法规。现实中,教师赌博、酒驾等违法行为时有发生,甚至出现猥亵学生、性侵未成年人等恶性事件,引起社会强烈愤慨。试问,这样的教师,如何配得上"人类灵魂工程师"的崇高称谓?
19世纪法国教育家儒勒·西蒙曾担任国民教育部长,他力推"道德与公民教育"入课,强调:"教师必须首先是共和国的公民,然后才是课堂的主人。"在他看来,教师若不能以身作则遵守公共秩序、尊重他人权利,便无法培养出负责任的现代公民。
今天,法治素养已成为教师专业发展的"必修课"。我们要主动学习法律常识,明确哪些事"不能做"、哪些话"不该说"、哪些边界"不可越",并在日常教学与生活中身体力行。如此,才能立住德高望重的师者形象,才能成为学生心中可信、可敬、可学的法治榜样。
(二)严守教育规矩,做规范从教的"清醒人"
守规矩,是教师的基本职业素养。这里的"规矩",不仅指法律法规,更包括教学常规要求、学校管理制度、师德行为准则等一整套教育教学规范体系。现实中,少数教师心存侥幸:擅自调课、敷衍备课、有偿补课、考试排名、变相体罚等,这些行为看似"小事",实则破坏教学秩序、损害学生权益、侵蚀教育公信。
人民教育家陶行知先生创办晓庄师范时,亲自拟定《教师十诫》,明令"不得无故缺课""不得敷衍教学""不得言行失检""不得轻慢学生"。他本人更是以身作则:每日清晨五点起床,巡查教室、宿舍、食堂,检查教案是否手写详实,教具是否准备齐全。
我们每一位教师都应清醒认识到:规矩不是束缚,而是专业成长的护栏;纪律不是负担,而是赢得尊重的基石。唯有自觉遵守各项教育教学规定,做到心中有标尺、行为有边界,才能以规范促质量,以规矩护成长,真正成为学生信赖、家长放心、社会敬重的新时代人民教师。
(三)恪守职业纪律,做清正廉洁的"干净人"
师道之尊,不仅在于学识,更在于操守。教师职位虽微,却承载千万家庭的信任托付;手中无权,却握有影响人心的无形力量。一丝一毫的私心杂念,都可能玷污教育的圣洁。现实中,个别教师收受家长礼品礼金、违规参与校外有偿补课、利用职务之便为亲友谋取入学便利,虽属极少数,却如蚁穴溃堤,严重损害教育公平与社会公信。
新中国成立初期,著名教育家陈垣先生任北京师范大学校长时,有学生家长托关系送礼求关照,他婉拒道:"我教书六十载,从未因私废公。今日若开此例,明日何以立身讲台?"他一生清廉自守,家中陈设简朴,稿费多用于资助贫困生,被师生尊称为"布衣校长"。这份对职业纪律的坚守,正是师德最坚固的防线。
今天,面对人情社会的复杂环境,我们更需慎微慎初。一盒茶叶、一次宴请、一个微信红包,看似"人之常情",实则模糊了师生关系的边界,动摇了教育的公正根基。我们要守得住清贫,耐得住寂寞,经得起诱惑--唯有如此,当孩子长大回望校园,他们或许会忘记某道题的答案,但一定会记得那位始终干净、值得信赖的老师。
五、强本领:锤炼专业精进的能力之基
习近平总书记指出:"教师要成为'大先生',必
