党课讲稿：不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力(第2/3页)
除此之外，在以社会主义核心价值观引领文化建设上，以习近平同志为核心的党中央还采取了许多有力的举措，包括深入实施公民道德建设工程，深化群众性精神文明创建，推动社会主义核心价值观入法入规，选树和宣传道德模范、时代楷模、最美人物、身边好人等，使社会主义核心价值观融入社会发展各方面。
立的同时也有破。针对失德艺人、违法网红等具有很强社会影响力的群体，从道德和法律等层面加强监管和惩治，向全社会发出了越是公众人物越应当承担更大公共责任的强烈信号，使全社会特别是广大青少年对于培育和弘扬社会主义核心价值观的认识越来越具体而真切。
由此可以体会到的是，以习近平同志为核心的党中央深谙意识形态治国智慧，采取一系列敦教化、正风俗、聚人心、强底气的重大举措，在全社会唱响了主旋律、弘扬了正能量、浸润了中华优秀传统文化，意识形态工作的人心基础和民风基础日益巩固。面向未来，增强社会主义意识形态凝聚力和引领力，还必须在这些方面下更大的功夫。
四、必须不断推动马克思主义中国化时代化
党的十八大以来，我国意识形态领域全局性根本性转变，来自于党坚持和发展马克思主义。因此在新征程上，不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力，必须不断推动马克思主义中国化时代化。
改革开放以来，由于实行了市场经济，实施了对外开放，且引入了不少西方思想文化元素，意识形态领域开始出现了一些怀疑乃至质疑马克思主义的声音，"过时论"、"无用论"甚至"有害论"一度甚嚣尘上，这不仅在广大人民群众之中引发了一定的思想混乱，甚至在一部分党员干部中也造成了一定的负面影响。这种对马克思主义的负面看法也延伸到了马克思主义中国化成果上，在事实中造成了一定程度的怀疑与抵触。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央深刻认识到，这种倾向如果不坚决制止，将对马克思主义和马克思主义中国化成果造成致命伤害，从而也就对党和人民的事业造成致命伤害。为此，习近平总书记旗帜鲜明地强调意识形态领域的根本任务是"两个巩固"，即"巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。""巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位"，强调的是马克思主义作为主流意识形态的"内核"，其基本原理和立场、观点、方法，既是社会主义意识形态建设的主导性内容，又是对意识形态领域其他思想文化观点具有指导性的内容，这是由马克思主义既是指导思想又是科学理论的特性所决定的。而"巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础"，既是由马克思主义的科学性、人民性和实践性所决定的，也是马克思主义作为意识形态功能发挥的必然要求。
正是坚持"两个巩固"的根本任务，习近平总书记关于马克思主义作出了许多旗帜鲜明、态度坚决的判断，如"革命理想高于天"，"对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种考验的精神支柱"等。也正是通过这些论断及其实践，以习近平同志为核心的党中央在新时代树立了正确对待马克思主义的典范，使得马克思主义具有了更加深厚的政治基础和社会基础。更为重要的是，以习近平同志为核心的党中央在实践中不断推动马克思主义中国化时代化，推动实践基础上的理论创新。我国学者指出，实践证明，以创造性的精神来运用马克思主义的基本原理，在运用中发展马克思主义，这是以马克思主义为指导的特殊价值，也反映了以马克思主义为指导的精神实质。
习近平总书记强调要科学对待马克思主义，坚持守正创新，不断发展马克思主义，同样在二十一世纪树立了发展马克思主义的典范。新中国成立以来特别是改革开放以来，中国发生了前所未有的深刻变革，中国特色社会主义新时代成为一个需要思想且一定能够产生思想的时代，需要理论且一定能够产生理论的时代，习近平新时代中国特色社会主义思想，为发展马克思主义作出了许多原创性的贡献，成为当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。
习近平新时代中国特色社会主义思想围绕"新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"，"建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国"，"建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党"等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，从而实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
要深刻理解的是，意识形态工作不是抽象的做人的思想政治工作，而必须贴近人民群众的工作实际和思想实际，在解疑释惑中增进理解，在澄清错误中提高认识，在鉴别比较中坚定自信。因此，正是因为有了马克思主义特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，新时代意识形态领域才有了权威的思想指导，广大党员干部和人民群众看待各种问题和矛盾才有了权威的思想认识武器，全党全国才有了强大的思想共识基础。
习近平新时代中国特色社会主义思想注重发挥思想的力量、理论的力量，满足人们深层次的思想理论渴求，解决人们思想上的疑问困惑。比如，针对为什么要坚持走中国特色社会主义政治发展道路而不能走别的其他道路问题，以习近平同志为核心的党中央强调，坚定中国特色社会主义制度自信首先要坚定对中国特色社会主义政治制度的自信，建设社会主义民主政治，发展社会主义政治文明，必须使中国特色社会主义政治制度深深扎根于中国社会土壤，照抄照搬他国政治制度行不通，甚至会把国家前途命运葬送掉。再比如，针对那种认为西方"普世价值"经过了几百年，为什么不能认同？西方一些政治话语为什么不能借用？接受了我们也不会有什么大的损失，为什么非要拧着来？对此，习近平总书记指出："如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的实践，用西方资本主义评价体系来衡量我国发展，符合西方标准就行，不符合西方标准就是落后的陈旧的，就要批判、攻击，那后果不堪设想！最后要么就是跟在人家后面亦步亦趋，要么就是只有挨骂的份。"
党的XX大报告指出："实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。"在此之前，这段话的"前身"是"中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行"。这句话从语义上说，重心是在论证马克思主义，并且这里被论证的马克思主义通常指向的是一般意义上的马克思主义。党的XX大报告作出的表述，其语义重心就转移到了对中国化时代化的马克思主义的论证上来，其指向就从泛指转为了确指。
我们以党的XX大报告为依据解读"坚持马克思主义在意识形态领域指导地位"，就是要理解，坚持中国化时代化的马克思主义在意识形态领域的指导地位。这在某种意义上就反对了或者避免了在意识形态领域容易出现的一些错误思想认识。因此，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，第一位的要求就是推动全党全社会全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想。
我们研读党的XX大报告会进一步发现，报告以"六个必须坚持"的表述，梳理了习近平新时代中国特色社会主义思想这一当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义的世界观和方法论。从这"六个必须坚持"所承载的理论功能或者意识形态功能看，呈现习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论只是其中一个方面。另一方面，更为重要的是，这"六个必须坚持"为习近平新时代中国特色社会主义思想的进一步丰富发展，提供了原则遵循，而这样的原则遵循当然具有重要的意识形态功能。
比如，强调"必须坚持人民至上"，强调"一切脱离人民的理论都是苍白无力的，一切不为人民造福的理论都是没有生命力的"，强调"我们要站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，形成为人民所喜爱、所认同、所拥有的理论，使之成为指导人民认识世界和改造世界的强大思想武器"，实际上，这就体现了社会主义意识形态的本质性、人民性的特征。再比如，强调"必须坚持自信自立"，强调"中国人民和中华民族从近代以后的深重苦难走向伟大复兴的光明前景，从来就没有教科书，更没有现成答案"，强调"以更加积极的历史担当和创造精神为发展马克思主义作出新的贡献，既不能刻舟求剑、封闭僵化，也不能照抄照搬、食洋不化"。这种"自我做主"的气概，与一切习惯于戴上精神枷锁、怠于增强精神独立性的言行，与一切不希望创造中国思想、不努力展示中国立场的言行，都是格格不入的。一如习近平总书记曾强调的："我们积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善意的批评，但我们绝不接受'教师爷'般颐指气使的说教！"
总体上看，作为习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，"六个必须坚持"为新时代推进马克思主义中国化时代化提供了自我前行的强大驱动力量，具有显著的意识形态功能。
五、必须不断发挥好意识形态工作鼓舞精神力量的重要作用
党的十八大以来，我国意识形态领域全局性根本性转变，来自于党团结带领人民取得的新时代中国特色社会主义伟大成就。因此在新征程上，不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力，必须不断着力发挥好意识形态工作鼓舞精神力量的重要作用。
有专家学者指出，作为观念上层建筑，意识形态从来都不是孤立存在的，而是与经济、政治等深度交融，呈现出紧密的相关性。无论是从意识形态的发展历史还是从意识形态的内在规律而言，任何主流意识形态都不能够仅仅依靠"自我证明"而保持长久稳固的地位。
从经济基础与上层建筑的关系看，一方面，上层建筑对于经济基础具有重要反作用，特别是意识形态上层建筑，对于经济基础具有解释、说明、引领、合法化等作用，这些作用无疑都是非常重要的也是无可替代的。另一方面，经济基础对于上层建筑的决定性作用仍然是具有"决定性意义"的。广大人民群众对于党的意识形态的认同，从根本上取决于人民群众对于党的作为与成就的认同。
由此可以说，我们取得的新时代伟大成就切实增进了人民群众对于党的认同与支持。比如，党的十九届六中全会《决议》指出，在全面从严治党上，改革开放以后"由于一度出现管党不力、治党不严问题，有些党员、干部政治信仰出现严重危机"，特别是"七个有之"问题，势必"严重影响党的形象和威信，严重损害党群干群关系，引起广大党员、干部、群众强烈不满和义愤"。由于以习近平同志为核心的党中央坚持党要管党，坚持全面从严治党，以自我革命精神纠治党自身存在的问题，"刹住了一些过去被认为不可能刹住的歪风，纠治了一些多年未除的顽瘴痼疾"，从而也必然进一步赢得了人民群众对于党的衷心拥护与支持。
再比如，《决议》指出，在生态问题上，"资源环境约束趋紧、生态系统退化等问题越来越突出，特别是各类环境污染、生态破坏呈高发态势，成为国土之伤、民生之痛"。这样的状况不仅是个环境问题，也是个政治问题，已经影响到人民群众对党的领导和社会主义制度的评价。由于以习近平同志为核心的党中央"从思想、法律、体制、组织、作风上全面发力，全方位、全地域、全过程加强生态环境保护"，"我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化"。这必然也增进了人民群众对于党的衷心拥护与支持。
行动最有说服力，成就最有可信度。党的十八大以来我国取得的历史性成就、发生的历史性变革，为新时代意识形态领域的全局性、根本性转变提供了最坚实的支撑。
在讲到新时代伟大成就时，与实践成就可以并提的，还有理论成就。在习近平新时代中国特色社会主义思想之中，对于长期存在的许多可能影响或导致意识形态领域出现问题的重大主题，都给出了具有权威性和说服力的解答，这在更深层次上增进了广大人民群众对于党的衷心拥护与支持。
意识形态属于上层建筑领域，经济基础决定上层建筑，再高明、再有成就的意识形态工作，都离不开经济基础领域的决定性作用。因而从更宽广的视野看，新时代十年党和人民事业发生的伟大转变、取得的伟大成就，才是意识形态领域发生全局性、根本性转变的决定性因素。
面向未来，不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力，还要着力于如何以实实在在的治国理政成就赢得人民。而为了更好取得治国理政的实实在在成就，意识形态工作完全应该而且能够发挥鼓舞精神力量的特殊作用，这样就形成了一个理论闭环。
六、必须不断提高做好新形势下意识形态工作的能力
党的十八大以来，我国意识形态领域全局性根本性转变，来自于党高超的意识形态工作能力和水平。因此在新征程上，不断增强社会主义意识形态凝聚力和引领力，必须不断着力增强做好新形势下意识形态工作的能力。
从对工作能力和水平的要求角度看，意识形态工作不仅是一项极端重要的工作，也是一项极端复杂的工作。操作把握得当，就能够收到良好效果；操作把握不当，则会产生极其不良的后果，因而这项工作对于工作者的能力和水平有着极高的要求。考虑到党的历史上曾经出现过的一些教训，就更能理解和体会这项工作的不易。
党的十八大以来，在有效有力做好意识形态工作以达到良好效果上，以习近平同志为核心的党中央表现出了高超的工作能力和水平，主要表现在：
一是坚持"立破并举"。在"立"的方面，主要是就许多根本性、原则性、方向性问题提出要求、作出部署，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，弥补了过去的许多空白。在"破"的方面，主要是强调各级党组织和领导干部要当战士不当"绅士"，要明确反对和抵制所谓西方宪政民主、"普世价值"、公民社会、历史虚无主义、新自由主义等错误观点，并且对意识形态问题频发多发、处置不力的单位和组织严肃追责问责，堵住了一些"失之于宽""失之于软"的漏洞。
从深刻把握党的十八大以来的理论与实践中发现，以习近平同志为核心的党中央在治理意识形态领域问题上已经深刻认识到，比"破"更具根本性的是"立"，比"揭批"更有说服力的是"建构"。因而，看到新时代意识形态领域的"进趋之势"，不仅要看到"亮剑"和表态，更重要的是要看到一系列具有实质性意识形态意义的思想理论建设举措及其成果，扭转了在一些重大思想理论主题上一度被动的局面，从而在更高层面、更大范围推进了社会主义意识形态建设，捍卫了社会主义意识形态安全，有效增强了社会主义意识形态吸引力和凝聚力。
我们以这样的视角深读党的XX大报告，可以发现，除了培育和践行社会主义核心价值观、提高全社会文明程度、繁荣发展文化事业和文化产业、增强中华文明传播力影响力等与社会主义意识形态建设直接相关的各方面以外，一些标志性的、具有意识形态实质意义的理论成果，包括中国式现代化、全过程人民民主以及全人类共同价值等，都在其中得到了浓墨重彩的阐述。这些理论成果都极大增强了我国在相关领域的意识形态主动，从意识形态角度切入理解这些重大理论成果，可以获得相当丰富的思考和认知。
在论及中国式现代化的中国特色和本质要求时，党的XX大报告强调"中国式现代化是走和平发展道路的现代化"，强调"我国不走一些国家通过战争、殖民、掠夺等方式实现现代化的老路，那种损人利己、充满血腥罪恶的老路给广大发展中国家人民带来深重苦难"，强调中国式现代化的本质要求包括"实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体"等，在相当程度上映衬、揭露了西方式现代化的偏颇和局限，特别是在政治伦理和发展伦理上的缺陷。同时，报告进一步阐明全人类共同价值，强调"以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共同应对各种全球性挑战"，在相当程度上消解了西方所谓"普世价值"的虚假魅力及其作为话语陷阱的一面。