徐文秀公开发表文章汇编-171篇(第13/27页)
可为·可不为·不可为
俗话说：新官上任三把火。这次换届，一批"新官"将走上各级领导岗位，上任伊始都自然会思考"干什么""怎么干"，谋划自己的"三把火"。然而，这"火"该烧什么、怎么烧，哪些事情可为或可不为或不可为，无论是"新官"还是"旧官"，都应该想清楚、弄明白。
管理学上有个著名的三圈理论，它构建了"价值""能力"和"支持"三要素分析框架，三要素分别代表三个圈，三圈全部重叠的那部分，属于既有价值又有能力，并且能得到各方面支持的事，这样的事可为；只有两圈重叠的那部分，则可不为，或可以暂时不为；而三圈根本不交叉重叠的那部分，则属于不可为的事。三圈理论给了我们颇多启示。
可为之事当全力去做，这是一种责任和担当。在千头万绪、纷繁复杂的事情当中，哪些事是可为之事？不少干部未必搞得很清楚，而有些干部虽然搞清楚了却不愿、不敢和不善作为。现实中，有的热衷于做一些显山露水、"贴金露脸"的事，对老百姓呼声高、诉求大的民生实事提不起劲、来不了神，甚至对老百姓急着等米下锅的事，竟然"你急他不急"，好比大象屁股推不动；有的计较于自身的利益得失，对那些利长远、动筋骨的改革创新，缺乏动力、不感兴趣，"一等二看三通过"，甚至或明或暗地"软抵制"；有的满足于喊口号、提理念，对那些"深水静流"悄无声息诸如环保、生态建设等事情不冷不热，等等。干部、干部，干事为第一要务；干部、干部，干事才有进步。要干事，就得全力去干那些既有意义，又有能力，并且得到最广大干部群众支持拥护的事。没有意义的事不必做，没能力办到的事无法做，得不到最广泛支持的事做不成，只有这三个要素都具备了才真正可为，并且要既坐诊又号脉、既出工又出力，在有为中有位。
可不为之事当量力去做，这是一种清醒和自觉。孟子有句名言："人有不为也，而后可以有为。"范晔在《后汉书》中说："然则有所不为，亦将有所必为者矣。"世上之事，当有所为有所不为，而不为或一时不为并非不能为，实乃一时的条件不成熟、不具备，倘若硬着头皮勉强为之，则必定事与愿违或事倍功半。这些年，一些地方接连不断出现被群众叫停的PX项目，从一个侧面说明可不为的一些道理。有的人总是片面地认为只要"有价值"又"有能力"就可以脑袋一拍干起来，不管也不顾群众的意愿，还美其名曰：看准了就干。有的虽然老百姓有需要，客观上也有必要，但自身条件不够，能力有限，却迷信"有条件要上，没有条件创造条件也要上"，硬搞"霸王上弓"，盲目蛮干、硬干，结果造就了不少"僵尸项目""烂尾工程"等等。做事情，不能只凭一腔热血，或只顾一厢情愿，有时候，有些事情条件不具备、不成熟和不到位时，不妨暂且缓一缓，不可操之过急，有时"慢下来"也不失为一种良策。要"跳起来摘桃子"，既要尽力而为，又要量力而行，特别是要关注最广大老百姓的哭与笑，这是可为与可不为的"指挥棒"。
不可为之事当坚决不做，这是一种意志和定力。作为党的干部，不可为的事很多，从大的来说，违背党的主张、触犯群众利益、违反党纪国法等底线的言行都是毫不含糊决不可以为的事，这里的不可为主要是就做事而言。没价值去做、无能力去办、群众又不支持去干，这"三者"都不沾边的事自然不可为。然而，这简单明摆的道理，在有些人眼里就是"揣着明白装糊涂"，或者明知不可为而为之。有的信奉"干部出数字，数字出干部"，于是一味在GDP等数字上做文章、"玩游戏"；有的好大喜功，迷恋"面子工程""马路经济"，于是热热闹闹搞"造城运动"；有的热衷打造个人威望、树个人形象，于是今天提个这口号，明天换那个口号，搞张书记种树、李书记砍树，还炮制眼花缭乱的新名词、新概念，等等。这些事情既没任何意义和价值，又让老百姓反感和厌恶，可谓有百害而无一利。对于不可为之事，重要的是有正确的价值观、名利观和政绩观，学会算大账而不是一味算小账、看长远而不是一味看眼前、装着群众而不是一味装着自我，这样，心里头才会亮堂，才不会不可为而为之。
为官从政，对自己要做的事情，要心里有谱、脑里有弦，想清楚、弄明白，哪些事可为，哪些事可不为，哪些事不可为。可为之事全力做、可不为之事量力做、不可为之事决不做，这是当下难能可贵的一种清醒和自觉。
厉害了，我的国
一档《辉煌中国》电视纪录片让"厉害了，我的国"成了不少人的口头禅；一组《还看今朝》全景式画面展示让锦绣河山闪耀荧屏；"砥砺奋进的五年"大型成就展，让人流连忘返，引来无数点赞。由此不禁想到国运这个话题。
国之运在民之心。今年3月，世界知名咨询公司益普索集团发布了对25个国家1.8万人的调查报告，数据显示中国人对未来最乐观，91%的人认为国家正在变得越来越好。今天的中国，人们为改革发展而欢呼，为反腐成绩而叫好，为科技进步而击掌。大家拧成一股绳，心往处想、劲往一处使，爱这个国家，愿为这个国家撸起袖子加油干。这就是人心，就是民心，就是国运兴盛的折射。
国之运在国之兴。这5年，中国路、中国桥、中国港、中国网，一个个奇迹般的宏大工程托举起民族复兴的中国梦。前不久，来自"一带一路"沿线20国的青年，评出他们心目中的高铁、支付宝、共享单车、网购这中国"新四大发明"。美国前财长保尔森感慨："中国一跃成为经济超级大国，确实是历史上最不寻常的故事之一。"有人说，中国创下了经济发展和社会稳定的两个奇迹。何尝不是呢？一句响当当的"祖国带你回家"，让多少身居海外的中国人热血沸腾、热泪盈眶。在奔腾不息的历史长河中，从未有哪个国家像中国这样，在如此短的时间里，实现从站起来到富起来又到强起来的壮丽跨越，国运就在祖国的颜值里。
国之运在风之正。这5年，一场没有硝烟的反腐斗争打响，一大批腐败分子纷纷落马。这场以"零容忍、无禁区、全覆盖"为特征的反腐败斗争，既是对政治生态的修复和重建，又是对人心的涤荡和重拾。邓小平同志当年曾说："这个党该抓了，不抓不行了。"如今，历经正风肃纪、反腐倡廉的洗礼，全党全社会风清气爽。调查显示，92.9%的群众对党风廉政建设和反腐败工作成效表示满意。"不信东风唤不回"，党心民心军心的更加凝聚让国运乘风而行。
国之运在势之变。"世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。"国运与世界大格局、历史大变局联系在一起。基辛格说："当今的国际体系正在经历四百年来未有之大变局。"布热津斯基感叹："全球力量的中心从大西洋两岸转移到了远东。"环顾今日之世界，守成国家在徘徊新兴国家在奋起，也还有一些国家在战火中煎熬。而中国正如方志敏烈士当年在《可爱的中国》一文中所憧憬的那样，"到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步"，正以更为成熟、稳健的步伐走近世界舞台中央，这是国运昌盛的节奏，是国运彰显的昭示。
党的十九大召开，这是决定中国国运的大事。中华民族积蓄的能量要爆发出来。拿破仑曾预言："中国是一只沉睡的狮子，一旦觉醒，将会震惊世界。"如今，这头狮子不但醒来了，而且站起来、强起来了。我们为国运昌盛击掌叫好。
工作久了不妨选择一下"复焙"
熟谙茶道的人都明白一个道理，红茶放过几年后，无论保存得如何严密，那股香气都会渐渐散失。在阳光下仔细观察时，会发现茶叶上那细芒般的金毫已经消失，叶底会有点返绿，此时的红茶从火炭中来的那一股子烈性不见了，只剩下寡淡和顺的口感。怎么办？懂茶的人会告诉你，可以选择复焙。
复焙，简单地说就是把茶叶再拿去"火攻"，使之重新焕发生机，甚至能获得比初焙茶更灿烂的汤色和更丰富的层次。茶如此，人亦然。有的人工作久了，当年身上的那股子"气"和"劲"会渐渐散去，甚至个性棱角会渐渐被打磨和销蚀掉。有的奋斗精神滑坡，松一松、歇一歇的思想逐渐抬头，整天盘算着自己的"小日子"；有的变得庸懒散慢、麻木迟钝，干什么都似乎提不起劲，激情淡了、热情少了、灵动没了；有的逐渐脱离实际，"烟火气"淡了、群众语言少了；有的在鲜花、掌声和欢呼声中陶醉，在"温水"里煮着，骄娇二气开始滋长；还有的或成了"官油子"，见风使舵、阿谀奉承，或成了"老好人"，当"鸵鸟"，做"绅士"，有的甚至还沾染上一些戾气、痞气和江湖气，等等。对于诸如此类的现象，应该怎么办？不妨选择一下"复焙"。
选择"复焙"就是选择一种再造。一个人的成长，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。比如，过去曾在基层干过，并不意味着永远懂基层、了解基层。过去曾直接与群众打交道，与群众有天然联系，并不意味着永远了解群众、理解群众。过去对腐败和不良风气反感，有抵制力，并不意味着终身有免疫力。特别是，人到一定时间或一定年龄，会出现不同程度的惰性或惯性，还容易产生路径依赖。这些都是正常的，并不可怕，但可怕的是忽视它的存在，甚至放任它滋长蔓延，错过了"复焙"的良好时机。当自己身上一些苗头性、倾向性问题开始暴露时，及时有效地加以"复焙"，既让问题解决在未然和萌芽状态，又让肌体焕发新的生机。
人是可以"复焙"的。可以选择到实践中去、到基层一线和群众中去，在火热的生活中"接地气"，养成朝气、生气和锐气，焕发出激情和热情；可以选择到"吃劲"的岗位上去磨练，敢接"烫手山芋"，勇钻"矛盾窝"，去经受艰苦环境、复杂斗争、危险局面和突发性事件的考验，培养干劲、韧劲和冲劲；还可以选择书海泛舟，潜心研读，陶冶性情，多一点书卷气，做一个思想厚重的人。只有多到大风大浪里去锻炼，到急难险重的环境中去摔打，到看似不可能完成的任务中去"煎熬"，到逼得自己没退路的地方去"搏杀"，"复焙"后的人生，就如雨后彩虹更加绚丽灿烂。
茶有初焙、复焙之说，人也有源头培养、跟踪培养和全程培养之过程。茶之复焙得掌握火候，既不可差一步，又不可过一步。人之"复焙"也得掌握好时机，既不可等闲视之，又不可操之过急，得掌握好节奏。选择"复焙"，意味着又一次复苏和唤醒。
当干部要习惯"不舒服"
这些年来，当干部不自在、不舒服成了新的话题。应该说，这种感受是真实的，也是令人欣慰的。
然而，有的人似乎还没有准备好，总感到有些不适应、不习惯，表现出失落、焦虑和纠结；有的抱着侥幸心理，觉得这只是暂时的，挺一挺、熬一熬就过去了，工作中推崇起"既不出风头，又不落后头"的所谓"中间主义"；还有的则觉得自己倒霉不走运，赶上了这么一个当干部"不吃香"的时期，奉行起"干点意思意思，干完没啥意思"的法则，有一种抵触、无奈和逃避情绪。这些想法和表现都是不正确、不妥当的。对于各级干部来说，就得有不舒服的思想准备和长期打算，过不了这一关，就别进这个门。
当干部就得心中始终装着事。干工作，需要动脑筋的事不少，诸如改革发展、信访维稳、扶贫攻坚、征地拆迁、安全生产、环境保护、风险防范等等，都可能面临让人头疼、闹心的事，如果脑子稍微松一下、疏忽一下，则很有可能酿成大祸，出这样那样的事故。可有的干部却是"思想懒汉"，一副满不在乎的样子，不装事、不想事，或只知道个"大概"，却不知"究竟"。当干部得整天装着问题、带着矛盾，绷紧脑子里的那根弦，轻飘飘、无所用心是当不好干部的，心中无数、脑中无事是难以为官的。
当干部就得始终不离事。曾几何时，有的干部"一杯茶、一支烟、一张报纸看半天"，有的个别干部上班则上上网、打打游戏、织织毛衣等等。这种现象说到底，是一些干部没把工作当事业看，拼全力干，而是当差事看，当副业干。干部就得先干一步、多干一点。腿得勤，不能躲在大楼里，"泡"在文山会海里，得多到现场一线去，多钻"矛盾窝"；手得勤，不能只动口不动手，而应做到既"给我上"又"跟我上"，多接那些"烫手山芋"；眼得勤，不能当"睁眼瞎"，熟视无睹、视而不见，应当眼观六路、耳听八方，经常眼里看得到活儿。如此，方能有所作为，不负群众。
当干部就得经常"手脚有束缚"。当干部就意味着有所失。过去有的人要么"牛栏关猫，进出自由"，天马行空、独来独往；要么什么话都敢说、什么地方都敢去、什么饭都敢吃、什么事都敢干，随心所欲、无拘无束。以这种心态和状态干工作，迟早都会出问题。对于各级干部来说，越往后越得绷紧心中的弦，就得公权不能私用，做到公与私泾渭分明；就得吃苦在前，享受在后；就得多一份敬畏，多一些顾忌。归根到底，就是管住手脚，不该伸的手莫伸，不该去的地方别去。
平心而论，相比革命先辈们流血牺牲，这点"不舒服"其实算不了什么。当然，能这么去做的确不容易，意味着要多一份付出、多一些奉献。但是，干部多一点"不舒服"，则事业多一份发展壮大，干部自身多一份健康安全，老百姓多一份自在放心。这笔账算下来，值。
做一股"清流"
时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目"火"起来，受到大家热捧，"清流综艺"和"清流文化"成了观众追求的时尚。
文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞"假大空"那一套，特别会装，喜欢背"台词"，有的还入戏很深，成了"戏精"；有的热衷于走"虚浮夸"的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过"庸懒散"的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点"意思意思"，奉行"既不出风头，又不落后头"；有的甚至迷恋于"邪恶丑"的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子，等等。
清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。清代学者顾炎武说："读书通大义，立志冠清流。"革命先驱李大钊赞叹："社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。"古往今来，做一股"清流"是不少人的价值追求，活出"清流"范儿的人也备受世人尊崇。从洁身自好、"出淤泥而不染"的周敦颐，到淡泊名利、留下"不要人夸颜色好，只留清气满乾坤"的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、"浑身是刺"的张爱萍等等。这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
清流人生，是一种超然脱俗的气质。活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
欲成清流之人，得正本清源。古人云："源洁流清。"做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。多问问初心是什么、初衷在哪里，多看看当初的模样是什么、如今变得怎么样，偏了则纠一纠，歪了则正一正。源头清，人生这潭"池水"自然也就清澈了。
欲成清流之人，得胸怀大志。有大目标和大志向的人，总是不会被路边的碎石绊倒。胸有鸿鹄之志，便有过清流生活、活出清流样子的勇气和毅力，有远大志向在鼓舞，生命就会翩翩起舞。要想活出清流样子，内心还要有强大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，挡得住诱惑，守得住清贫，坐得住冷板凳，不生活在别人的阴影里，朝着既定的方向砥砺前行。人不一定过得富贵，但一定要活得高贵，保持一份清高，守住一份气节，便能活出清流样子。
莲花，以其高洁品质让世人"独爱"。清流如莲，清流之人以其真善美的品格而被世人称羡，更让自己行稳致远。
做新时代的改革者
改革开放40年之际，人们都在从不同的角度审视和思考。悠悠万事，用人为大。改革再出发，关键还是人。新时代的改革行稳致远，需要一大批与时俱进的改革者。
"一条心"的改革者。众人一条心，黄土变成金。面对"动奶酪"的改革，有的人半心半意，常常说起来重要，做起来次要；对别人要求坚决，改到自己头上时则退缩，改革的蓝图往往写在纸上、停在嘴上，甚至走不出会议室、落不了地，总是悬在半空；个别人三心二意，甚至假心假意，表面在改，暗地里打着小算盘，甚至找退路、寻他路，心思用在了歪门邪道上......改革最重要的是同心同向、同频共振，真正心往一处想，劲往一处使，话往一处说，事往一处办；最需要一心向党、一心为民、一心改革的人，最需要能够横下一条心，能够豁得出去的人。
"一股劲"的改革者。现在有些干部有一种松劲心理，有的人开始有"歇歇脚""喘喘气"的想法，总想躺在成就簿上睡会儿觉，甚至在鲜花和掌声里飘飘然；有的人觉得改革越往前走，难度越大、风险越多，于是开始放缓乃至停下脚步来左右观望，因畏难或怕担责而变得缩手缩脚、畏首畏尾，"懒得改""改不动"成了一些人的心理羁绊。改革开放是一场深刻革命，绝不可能靠"吹拉弹唱"、轻轻松松获得成功，特别是进入深水区之后，滚石上山、闯关夺隘，逆水行舟、过滩涉险，越是这个时候越需要"一股气"，一股一抓到底、一以贯之、一往无前的劲，一股"为着解决困难去工作、去斗争"的精气神。
"一手牌"的改革者。改革开放是大事业，手里没几把刷子不行，后备箱里工具不多更不行。面对专业化水平越来越强、精细化程度越来越高的改革开放，决不能"心中一团火，脑中一团麻，工作一团糟"，捉襟见肘，心有余而力不足。改革开放的深化，要求各级干部手里既捏着政策法规这张"王牌"，口袋里又装着专业知识这些"硬牌"；既身怀看家本领和核心竞争力，又具有广博知识；既有硬功夫，又有软招数，真正成为高素质专业化复合型的人才。
"一身正"的改革者。做人不成功，做事成功是暂时的；而做人成功，做事不成功也是暂时的。一个想在改革开放中大显身手、干一番事业的人，得先堂堂正正、干干净净做人。过去有少数人毛病不少，有的表面做好事，底下做坏事；有的既搞改革，又捞好处；有的甚至当面做人，背后做鬼，结果人生归零、事业清零，落个竹篮打水一场空。"一身正气洁如雪，两袖清风不染尘。"一身正，便是一身正气、一生正派，肩膀硬、腰杆直，既不搞歪门邪道，又敢同不良习气斗争，不做伪君子，不当两面人。"其身正不令而行，其身不正虽令不从。"一身正气的改革者充满人格魅力，既能带头干，又会带着干，团结更多的人一起奋斗、一同前行。
正如习近平总书记所言："当前，改革在很多领域突入了'无人区'"。做新时代的改革者，以"一条心"合众力，"一股劲"闯难关，"一手牌"解难题，"一身正"聚人心，我们定能在改革"无人区"闯出一条成功之路。
领导干部要多些"烟火气"
人们在谈论某个人不合群、脱离大众或不切实际、与社会脱节时，常常用"不食人间烟火"来形容。的确，现实生活中，身上缺少"烟火气"的人并不鲜见。
比如，有的人官气、"衙门味"很大，总是高高在上，泡在文山会海里，脚不沾泥、手不沾土，说话办事云山雾罩；有的人贵族气、"少爷味"很浓，吃穿住行特讲究，热衷于讲排场、耍派头，俨然一副与众不同的样子；还有的人娇气、"大小姐味"很足，文件包有人夹着、水杯有人端着、外套有人拿着，独自出门甚至不会坐地铁、不懂上网购物，站在ATM机前一脸茫然；还有的人书生气、"迂腐味"很重，等等。
"烟火气"说白了就是一种生活气息，缺少"烟火气"的人，便少了生活的情趣，人生变得苍白无味。领导干部倘若缺少"烟火气"，说话办事就会与群众隔着一层，特别是在制定政策、出台文件时很容易闹出笑话来。多些"烟火气"，说到底就是多接地气，意味着善融入、带温度、有魅力，更富人情味，既能走近群众，也能走进群众，成为一个可亲可近、让人舒服的人。
多些"烟火气"，就是要多交百姓朋友。焦裕禄就是一个善交百姓朋友的典范。他曾经与基层干部、农民和技术员组成调查队，朝夕相处、形影不离；他还会住进老饲养员的牛屋，讨教治沙的真经；他走到哪个村都有熟人和朋友，群众亲切地称他"老焦"。人民作家柳青也是一个多交百姓朋友的榜样。有人说，到农民里面去找他都分不清哪个是柳青，从穿衣打扮到容颜，就一个关中老百姓的样子。《创业史话》这幅画中有个细节，当年柳青席地盘坐与农民拉家常，他手中抽的旱烟袋是农民随手递给他的。柳青是真正跟老百姓融为一体、打成一片，所以上级文件下来他都知道房东老大娘是哭还是笑。
多些"烟火气"，就是要常过普通人生活。当年习仲勋下放洛阳耐火材料厂时有一习惯，每天上午9点都会去厂里的大澡堂泡个热水澡，一块儿泡的经常有下夜班的几十个工人，他总是边泡澡边与工友们说着工厂的事、家庭的事、国家的事。常过普通人生活，可以体会到平常人的酸甜苦辣，感受到生活的不易。
多些"烟火气"，就是要常去街头巷尾转转。街头巷尾、田间地头都是冒"烟火气"的地方，那里有火热的生活，有生动的实践，有"活跃跃的创造"，那里还有鼎沸的人气、嘈杂的吵闹，有鲜活的群众语言。当年陈云就有一个逛市场的习惯，他连百货商场、杂货铺也喜欢看。常去街头巷尾转转，往往能听到真话、看到真相、找到真情。一位退下来的老同志说，他当年最喜欢去街头巷尾、大院门口，与那些修自行车的、补鞋的、摆地摊的百姓聊天侃大山，在那样的地方，可以熏陶到"烟火气"。
"烟火气"沾着泥土、冒着热气、带着露珠，是真正的接地气，并不是土气、痞气和江湖气。领导干部多一些"烟火气"，能更好地和群众打成一片、融为一体，更好地赢得群众信赖、得到群众拥护。
学会"看全局"
近日与一位基层干部交流，他谈到，经常说要顾全大局、围绕大局、服务大局，可自己身处一线，整天忙于事务，既无暇也不太会去"仰望星空"，到底什么是全局，怎样才能知全局、看全局往往似懂非懂。
前不久看一个材料，说陈云同志当年主持财经工作期间有一个逛市场的习惯，百货商场、杂货铺他也喜欢看。有一次他去看一家只有5平方米的小店，见有个戴瓜皮帽的人手拿个水烟袋坐在后头抽，他说这个人是在思考进什么货、出什么货，该给顾客准备点什么东西。后来他经常引用这个例子，说我们需要这种戴瓜皮帽、拿水烟袋的人，能够站在较远的地方去看全局。
不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。看全局就是要从各个不同的侧面和角度去观察、分析问题，去研究和把握事物运行之"形"、发展之"势"。下棋的人都懂得一个道理：善弈者谋势，不善弈者谋子。毛泽东同志曾经说过："没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。"井冈山时期，有一次他站在黄洋界上问战士，从这里你能看多远，战士们你一言我一语说能看到江西，还可以看到湖南，毛泽东接着大家的话说："不仅要看到江西和湖南，还要看到全中国、全世界。"
窥一斑而知全豹，处一隅而观全局，这既是一种胸襟、眼界和格局，又是一种思想方法和思维方式。《汉书·丙吉传》中讲到一个故事。宰相丙吉出门遇到行人斗殴，却不闻不问，驱车而过，当有个农民赶的牛步履蹒跚、气喘吁吁走过时，却马上停车询问缘由。下属不解，问丙吉何以如此重畜轻人。丙吉回答说："民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。是以问之。"由"牛喘"而观"气节"之变，正是落叶知秋、见微知著看全局。
不会看全局的人，难以知未来，也难以保局部，只会盲人摸象，凭感觉走路。现在，有的人总觉得全局是"知乎上"的东西，得由高层或者大人物来思考，自己人微言轻，用不上操那份心；有的或则居"庙堂"常被"浮云"遮蔽了双眼，或则处"江湖"却让"假相"忽悠了心灵；有的习惯于本位主义，盯着自家"菜园地"，为了个人或小团体的利益置全局于不管不问和不顾，甚至干出"挖墙脚"的事情来，等等。
看全局，首先得学会"站在较远的地方去看"。"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"要避免"当局者迷"，有时候就得"跳出来"看，以旁观者的姿态审时度势，以超脱者的状态瞭望观察。其次得学会"站在高高的地方去看"。看全局不但要有角度，还要有高度，有政治高度、思想高度，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，有了这种高度则视野开阔、胸襟开阔、看得更远。还得学会"站在静静的地方去看"。水静下来才会清澈，人静下来才会清醒。远离喧嚣、浮躁、嘈杂和焦虑，远离各种功利，我们自会看到平时难以看到的东西。
时不时慢下脚步、腾出时间和精力，站在"较远的""高高的"和"静静的"地方去瞭望"诗和远方"，会让我们的路走得更稳更远。
落实贵在"头雁效应"
春节一过,收心开工是第一课。今年是改革发展等各项任务"施工"的高峰期,任务重、事情多,怎样尽早尽快排出工序,抓紧施工,落实到位,"施工队长"至关重要。
